【2014/10/14 撰文：窺憐】
一年內爆發三次食安問題，國人終於忍無可忍，發起串聯抵制黑心企業──頂新集團，拒絕購買其旗下所生產的任何產品。這是人民對於失能政府所採取最消極的自保手段。然而，抵制運動的號角才響起，便出現了各種聲音：或曰抵制行動僅僅只是傷害了員工生計，對大老闆們根本不痛不癢；或認為抵制行動牽扯太多並不直接與黑心油相關的事業，如牛乳（林鳳營）或通訊（台灣之星），傷及無辜；更有政府高層語出驚人：也許還有兩、三個更大的未爆彈！
我們不得不猜想：如果下一個是XX企業，該怎麼辦？
我們能夠將抵制運動擴及到平時常照訪的連鎖咖啡廳、餐廳？擴及到幾乎一天二十四小時不離手的行動電話？擴及到習慣翻閱的報章雜誌、定時收看的電視節目？擴展到口袋裡的電子錢包與金融卡？
【2014/5/26 撰文：窺憐】
最近臺北捷運發生駭人聽聞的悲劇，震驚全國，令國人惶惶不安；在哀悼遇害者的不幸時，社會上旋即再度掀起一陣支持死刑與廢除死刑的論戰，有些刊登在報章媒體的言論，甚至已經演變成幾近基本教義式的非理性謾罵，使筆者更為哀嘆。
事實上，這起案件的司法調查仍在進行中，在法律尚未有定讞以前，吾人不宜未審先判，更不必針對一個「可能會判死刑」的個案掀起廢死與否的批判。
然而，若跳脫這起個案，究竟「死刑」是否就等同於「拒絕寬恕」、「非理性的報復主義」呢？
【2014/1/31 撰文：窺憐】
今天大年初一，按照往年應該到廟裡拜拜，但因為生肖相沖，於是延後一天；平白空了一天的行程，便到外頭出去走走。
途中經過三芝的賞櫻步道。
這幾年在臺灣，賞櫻忽然變得特別流行，各個縣市鄉鎮彷彿把種植櫻花當成主要政績之一，甚至一些機構特地拿出日本方面的核定書「掛保證」；一瞬之間，賞櫻變成了全民運動，「櫻花祭」也成為臺灣媒體爭相報導的盛事。
【2013/12/26 撰文：窺憐】
最近有關黃色小鴨的事件吵地風風雨雨；從藝術家拒絕出席開幕、批評黃色小鴨淪為馬戲團，到臺灣方面的策展人出面反駁，試圖從商標權、法律途徑推翻藝術家的主張，乃至於網路上開始出現正反雙方的意見：搞了半天，黃色小鴨到底屬於誰的？或說，黃色小鴨是藝術品嗎？亦或是它原本就是馬戲團，只是兩幫人馬搶著收門票？
當我們出現這些疑問時，很顯然地──絕大部分國人對「藝術」的認知仍然相當薄弱，因此最先搶著到高雄港的民眾，恐怕至今仍不曉得該用什麼角度觀看小鴨──藝術品？馬戲團？亦或只是，看熱鬧？而基隆港的紛紛擾擾再次凸顯我國對「文創」觀念有若干之處需要反省、調整。
首先，我們先來問問：藝術是什麼？
【2013/12/18 撰文：窺憐】
由於前一陣子個人的雜務較為繁忙，因此在多元成家的議題發燒之時，未能搜羅到足夠的資料以寫成一篇文章；事實上這篇文章仍舊無法針對太深入的法律問題討論，只是偏向個人感想的一己之見罷了。
不過，在正式討論「多元成家」以前，我們不妨先來想像一下：家，是什麼？
【2013/12/04 撰文：Holysheep】
問題根源
多數人並不明白野生動物保育為何會如此麻煩，有人質疑為什麼不開放合法養殖食蛇龜以供應市場，如果野外的數量減少，人工養殖不是還能維持那樣的數量嗎？但是問題的癥結不在於維持數量，而是為什麼牠們不能在野外好好的生存。在此也可以看到市場的弔詭，並不是開放了養殖野外的數量就不會減少，我們看到前幾段對岸炒作的吃龜風潮，有一部分是經由養殖業者之手：因為有了這些龜苗，再炒作市場需求，有了市場，再從野外補充個體。
【2013/11/12 撰文：holysheep】
大家好，第一次在這個平台發文，這幾個月看下來，大家的主題大部分是政治和經濟，而我本人比較關注的是生態環境的問題，生態環境問題的產生其實與政治、社會、經濟息息相關，因為人類是生態圈的一份子。這篇文章在今年九月投稿台聯大科博文獎，有得個小獎。因為篇幅關係我將分段放上來，也請大家多多指教。
【2013/10/29 撰文：窺憐】
事實上這是很久以前收到的公函，內文截取如下：「行政院為求機關公文用字正確表達我國主權並有一致性規範，自即日起凡引述日本殖民統治臺灣之時期（西元1895年-1945年），簡稱時應使用「日據」之用字乙案」。
在評論該用哪一個用詞較為適當之前，我先來說一段自己生活周邊的插曲：
那是跟朋友在聊「為何臺灣人的英文發音不太正確時」，我轉述自己聽來的一種理由是「因為國語並未有『雙子音』的情況，所以特別是在第三人稱或複數加『s』，或是一些動詞變化式時，無法標準發出『雙子音』。」
【2013/9/30 撰文：窺憐】
最近這一個月產業界發生諸多振盪，特別是手機市場方面，發生諸如宏達電的內鬼案，風光一個世代的手機龍頭‧Nokia被微軟併購，以及中國大陸平價手機品牌‧小米3即將登台、黑莓機出售等等新聞，可以說是科技產業的連環爆，一波未平、一波又起；然而因為筆者並非商科出身，也不打算針對經濟面向分析產業趨勢，只是就個人身邊所看到的現象，抒發一些心得：
前一陣子──特別是hтc率先登上新聞版面時，我問過周遭一些朋友：知道世界前五大智慧型手機是哪幾家嗎？
出乎意料──或許也能算是意料之中──我聽到的回答都是：「蘋果、三星，跟hтc？」而其他兩家的答案有些分歧……或甚至無法舉出另外兩個廠牌的名字。
【2013/9/1 撰文：POPOEX】
諸位學長姐大家好，本文趕在我生日的最後一刻完成（汗）。內容有點無病呻吟之處也請各位原諒（？）
不久之前，我搭火車前往台北旅遊，在車廂上有許多東南亞籍人士，由於數量遠超過以往，所以對這個情況有特別留意。到了台北車站，發現到處都是這些東南亞籍人士，在看到了新聞報導後才了解我去旅遊的那段時期遇上了他們的開齋日，對他們而言是相當重要的節日，但令我更加注意的是，有法界人士表示這種情況如果不處理，會造成問題。新聞報導的斷章取義是屢見不鮮了，但是這也道出了台灣人至今仍然對這些外籍人士，從我們對他們的稱呼上就可以看出－種族歧視存在於台灣社會，而且是相當廣泛的存在。
【2013/08/28‧撰文：窺憐】
受同學邀請為社團寫作〈Do You Hear the People Sing?─《悲慘世界》與1832年學生起義〉一文，意外得到迴響；雖然那個短命的社團在刊登該文後隨即停止運作，並且原本為藝文取向的文章，竟被當成鼓舞公民運動的宣言，也是我始料未及的；適逢最近我國社會的公民運動風起雲湧，那篇文章的點閱率也水漲船高，身為作者本人，事實上頗為憂心。
最近公民運動的熱絡，大概是解嚴之後相隔一個世代的盛況吧，從樂生療養院，到高峰期的洪案，以及最近方興未艾的大埔案，臺灣青年學子充滿理想及抱負的熱血，著實讓人感佩與欣慰，證明這個社會還是有熱情，還是有關懷，並沒有被資本主義與利益較量調教成自私份子。
但若要問我這是否就是「正義」，我會果斷地否定。並且我也在其他發表的平台聲明自己「反對」的立場。
【2013/8/1 撰文：POPOEX】
仔細想想我6月的份也還沒弄出來...這次的就先補吧。總而言之這是對近日以來諸多事件的一點想法。
不過由於最近日子過的太悠閒（？）腦袋有空洞化的趨勢，有許多未盡之意盼請各位自行延伸。
【2013/06/26 撰文：窺憐】
因為課程性質的需要，每堂上課之前都需要架設視聽器材，而學生通常也在這段期間才三三兩兩地走進教室。等我終於站到講台上時，已是上課鐘響之後五、六分鐘，卻還是有學生姍姍來遲，從後門魚貫而入。
由於不是專門教室，隔音效果並不理想，而我也不習慣拿麥克風說話（課上學生其實也不多，只是都集中在教室後方，前四排座位彷彿是什麼高官預留席似的，無人上座），因此很容易被僅隔一個走道的隔壁教室影響。但即使如此，卻沒有任何一個學生起身，把敞開的教室門扉關上。
最後還是得由我走下講台、穿過整間教室走到最後一排，親自把門關上。而座在鄰近後門的學生有的只是呆然地看著我關門，有的甚至沒察覺我的存在，繼續低著頭滑手機。
【2013/5/31 撰文：POPOEX】
前言：記得學長好像說過不要發政治意識太強烈的文章，所以在此先消個毒。
我只是看到一些看不慣的東西（？）有感而發罷了，並沒有想要牽扯到誰對誰錯。
【2013/4/28 撰文：窺憐】
前幾天釋出了正在自學韓文的消息之後，週遭朋友的反應相當令人玩味。確實是，因為我從來不看韓劇，也不追韓星，韓國的流行音樂也未曾接觸過，突然說要學韓文，連我自己也有點意外。
不過最讓人意外的，莫過於是受到了一些奚落──諸如「什麼不好學，偏要學含狗語」之類的。
個人對於韓國確實也沒什麼好感，特別是最近幾年媒體新聞，以及社會之間流言蜚語的渲染，或多或少對於韓國都有一些負面的成見。
【2013/3/31 撰文：窺憐】
今天大家都在談反核、非核，這個議題若最早從車諾比事件算起，在世界上已經吵地沸沸湯湯近三十年了；而兩年前的福島核災，無論是時間還是空間上都與我國最為接近。但時至今日，我們還是被這個議題束縛住，對於解決方案，仍莫衷一是。
產業革命之後，無可否認地人類時時刻刻都在壓榨自然資源，從煤礦、石油、天然氣，乃至於今日我們所談的核能；平心而論，核能或許是今日除了再生資源外，最乾淨的能源，若以傳統火力發電取代核能，不僅是走回頭路，對於地球環境的傷害更大；然而，核能的危險性，是不必贅言的。
於是，大家爭論不休的核能問題，其實變得非常簡單：是要死環境（火力），還是要死自己（核能）？
【2013/2/25‧撰文：POPOEX】
日前朋友曾就一首歌的背景具有一些歷史因素，而來詢問我與此相關的歷史知識。這首歌是在日本相當有名，在台灣也有不少人知曉由黑うさＰ所做的千本櫻。其歌詞和PV都有對日本在十五年戰爭期間（也就是八年抗戰或是第二次世界大戰）1936年發生的二二六事件有些描述，以及作者自己的想法和構思。我並不知道作者寫這首歌是抱持甚麼樣子的意念和態度，但這讓我想到從細微處也可以發現一個人，乃至於一個民族所受到的歷史教育，以及有著甚麼樣貌的歷史觀感。朋友在詢問之後給了我一個許多台灣人合唱這首歌的影片連結，聽完這個影片後我有了不少想法，於是我問我朋友：「唱這首歌的那些人們，尤其是台灣人，他們了解這首歌的背景嗎？還是只是因為這首歌紅才唱呢？」我朋友回答道：「他們大概都不會在意這種東西吧？台灣人除非跟自己生活息息相關的東西，其他東西基本上都不會試圖去了解。」我朋友是師範體系出來的，直到最近還在國中擔任實習老師，對於初中等教育體系的現況他想必比我更清楚。連他都下這種評語的話，那我們的教育體系實在令人憂心。
